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允许人、事、物的消逝或变化
据传在印度有一种特别聪明的抓猴子的方法：猎人在一个椰子上挖一个洞，洞足够大，猴子可以把手放进去。他们在另一端钻两个略小的洞，穿一根铁丝，然后把椰子固定在树的根部。接着他们在椰子里塞进一根香蕉并躲起来。猴子跑下来，伸手抓住香蕉。这个洞的挖法非常聪明，空手可以伸进去，但是拳头出不来。
若要自由的话，猴子只需放下香蕉——但似乎大多数猴子都不会放手。
通常我们的内心也会以很相似的方式被抓住，无论我们的智商有多高。
出于这个原因，培育放下，或者不执着的态度，对正念练习来说是很关键的。当我们开始关注内在体验的时候，我们很快就发现内心似乎想抓取某些念头、情感和处境。如果它们是令人愉悦的，我们会尝试延长这些想法、情感或者处境，令它们延伸，反反复复地咀嚼回味。相似的，我们试图摒弃和阻止很多想法、情感和体验，因为它们这样或者那样地令我们感觉不愉快、痛苦或害怕，而我们想要保护自己。
在正念练习中，我们有意地把这种提升某种体验和拒绝别的体验的倾向放到一边。我们只是让体验如实呈现，并练习在每个时刻里观察它。“放下”是一种让事情任其自然并接纳事物本身的方法。当我们观察内心去抓取和推开的时候，我们可以提醒自己有目的地去放下那些冲动，并看看如果这样做的话，会发生什么。
当我们发现自己在评判自己的体验时，我们可以放下这些评判性的念头。我们认识到它们，我们无须更久地去追逐它们。我们听任它们，这样做的时候，我们就把它们放下了。相似的，当有关过去和未来的想法涌上来的时候，我们将它们放下。我们只是观察，并安住于觉知中。
如果我们发现特别难以放下某事，因为它是如此牢固地抓着我们的心，我们不妨把注意力导向“抓住”的感觉上。“抓住”是“放下”的反面。我们可以成为执着之物的专家，无论它们是什么，无论它们给我们的生活带来怎样的结果，以及我们终于放下时的感受和放下后的后果。
愿意看到“抓住”的种种方式，最终可以为我们展示出诸多相反的体验。所以无论我们是否能够“成功”地放下，如果我们愿意去看见，正念可以持续地给予我们以教诲。
放下并不是什么陌生的体验。每晚入睡的时候我们都在放下🛌。我们躺在一个垫子上，关了灯，在安静之处，放下我们的身和心。如果你不能放下，你将无法入睡。大多数人都体验过当我们上了床，而大脑却无法安静下来的时刻。这是压力增加的早期征兆之一。由于我们强有力的卷入，我们可能无法让自己从某些想法中释放出来。如果我们迫使自己去睡觉，那只会让事情更糟糕。
所以如果你能够入睡，你已经是放下的专家。现在你只需要练习去把这个技能应用到醒着的时间里。
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- 放下的练习
- 作者:EpilepsyCenter_SAHZU
- 链接:http://www.epimindful.com/27dc0a284c99807390d9d61bb6bbdb1a
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